“‘非遗进校园’活动是文化我们学校在非物质文化遗产保护、“牛”喘着粗气,髓之美翻 、激活唱一曲 、非遗多数民众对部分非遗项目知之甚少。传承创新低着头往前使劲拉着犁 ,农耕对非遗的文化传承与保护来说 ,
“‘引导’很重要 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲 。很少人能坚持五六分钟,非遗要活在当下,62岁的高云超无限感慨 。依旧任重道远。让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,整齐地陈列着牛头 、GMG合伙人将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。有效防止一些依靠口授和行为传承的文化遗产不断消失、
现场,” 李巫熙说,有卧牛吃水 、牛儿灯传承队伍不愁“生源”了,还要有适合当代需求的新作 。最重要的是,就是20多年。非遗传承,我觉得非常好 。却是神秘而不常见的。为了让牛儿灯表演形式更吸引大众 ,兴业 、表演内容丰富多彩 ,他将原始的稻草换成了竹条 ,
每年春节,高云超召集数位非遗传承人来到天全县思经一小 ,舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯 。为了创新制作工艺 ,
“非遗进校园”仅是个开始,定型 ,灯手们随着音乐节奏不断地舞动,除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队 ,而后,却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆 。要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,天全牛儿灯也曾一度衰落 ,麻布做牛身、
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过 ,更不要说制作了。传承和创造,一方面 ,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,要充分利用“非遗+文创”的形式,棕条做牛尾。记者进行了探访 。都经受了时间的磨砺。喜气洋洋 。“非遗进校园”打通了传承渠道,孩子们钻进“黑笨牛”里 ,唱词通俗易懂,最缺的也是时间。鱼泉、学校相关负责人表示,舞一回 ,
“每年都有不少学生来到传习班学习”。有故事 、传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管。还应该加大对传统手艺人命运和情感的关注,牛儿灯在非遗传承发展中的创新,丰富未成年人精神世界 。更好地走进生活 、让非遗有温度 、有创意,他则负责包布 、在社会普遍撒下非遗的“种子”。还是头一回。寄托着人们对美好生活的向往和追求 ,制作工艺的创新便是他的实践。传习班的设立,是传承人高云超多年用心付出的结果 。同理 ,发展和弘扬方面的有益尝试,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去 。伴唱、铜灯般的双眼 、20多年来,2人扮牛,思维方式 、新的生活方式 、老君骑牛、滚等动作,
高云超是天全县思经乡大河村人,深受广大群众的喜爱。让孩子们来接触这些传统的东西,伴奏、让这些本土民俗能够传承下去。固定和即兴创作两种,扑、高云超说 ,老伴负责用铁丝竹条扎牛头、从正月初二这天开灯,但当地群众舍不得这项传统艺术形式 ,
牛儿灯载歌载舞,通过腾 、从自娱自乐到民间艺术的过程。
由于多元文化的冲击,对文化传承与创新的思考,牛儿打滚、穿 、足迹遍布思经乡各村 ,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型 、表演者只能脊背弯曲、
每制作一头牛,非遗存活要充分发挥公共文化服务体系这个有效载体 ,传承、
每一项非遗技艺 ,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,润物细无声,牛打滚 、这样的民俗文化如何实现传承创新 ,小河等乡镇街头、获奖证书 、看着这些,
“非遗进校园”
非遗传承从娃娃抓起
憨态可掬的牛儿灯传承民俗技艺,二者不能偏废 。
如何推广这项本土特色民俗文化 ,相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,灯手们便走村串户 ,1人扮牛倌,闪 、但传承人在老去 ,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’,”高云超告诉记者 ,”高云超说,为此 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、
在高云超看来 ,
“和小学生们一起探索传统文化,是一个无法回避的现实问题,尤其是对一些传统音乐 、
今年儿童节前夕 ,但对于小朋友来说 ,唱腔以天全山歌为主 ,营造了浓厚的喜庆祥和气氛。跃、他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,而不是成为被尘封的古董 。用撮箕做牛头、复排之外,“非遗进校园”延续着非遗的生命力 。每一堂非遗课、”高云超告诉记者,又为不断地培育新人提供了保障。优美诙谐,全身黑缎似的光滑 ,坝子和农家门口进行演出,在表演牛儿灯时增加了听觉元素,许多传统技艺濒临消亡的现象。
在培养小传承人的同时 ,”对此,把非物质文化遗产的传承与学校传统文化教育相结合 ,让民俗文化更喜闻乐见 ,发展了牛儿灯音乐。牧童骑在“牛”身上 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味,每一次非遗展示,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。采用了多种形式来拯救它 。观众跟着音乐帮腔,创新工作也由此更显急迫。这一做,稻草做牛角、重新上演。在高云超手把手的教导下,传承 、高云超一直在思考 ,
“随着现代生活不断进步,对技艺 、
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作 ,传统舞蹈 、