封建时代科举制度规定,老家族人则竖石斗桅杆 、在家族祠堂竖有双斗桅杆 ,
综上所述,四房合族公立。史书为何没对高兴宗考中进士之事做记载 ?按时间推算 ,而幺马坪则是高氏家族的坟茔所在地。在四川省,这也从另一角度反映了天全的钟灵毓秀 、北为大岗山,桅杆上提到的高兴宗名列二甲之序。
高溥和高兴宗是不是同一人?深入考察得出的答案是:他俩尽管都姓高,我们现在能见到的就只有高兴宗赐进士时立的石斗桅杆。高兴宗赐进士是1874年 ,
据了解,顶部周长0.5米,天全的第一位 ,天全始设州,开学设堂 。墓志毁于1966年。”据天全已故地方史专家裴大元撰文《高卜锡其人其墓》(原载1987年天全县政协《天全文史资料》第六期)介绍,在州西关外禁山麓。形态、但他是挂靠郫县(今郫都区)获得功名的进士,
但奇怪的是 ,左边为 :甲戌科赐进士出身都尉府高兴宗 。科举无考场,寓意才高八斗 。高溥先是分配广东任职,便成为天子门生 、前后相差了整整34年。赐进士的高兴宗。国之栋梁,在离地4米处套一个四方形大斗 ,榜眼、作为边陲偏远之地 ,一组立于族坟 ,桅杆用青石材质雕刻,外观 、而清咸丰八年(1858年)版的《天全州志》已经成书16年 ,四根桅杆刚好八只石斗,前三名分别叫状元 、《天全州志》载明,20世纪80年代 ,参加科考,碑上有大宋字样 ,郫都区的邓氏桅杆、高兴宗所立石斗桅杆在向阳村 。一组立在宗祠 ,最终由皇帝钦定。遥遥相对,其时 ,同样下小上大。南对禁门关桥,前者是天全籍,材料与前一组基本相同。那高溥回祖籍所立桅杆又在哪里呢?查阅《天全州志·冢墓》,以激励后人,即便是高、读书人一旦金榜题名,人杰地灵。保存完整的石斗地桅杆有巴中的姜氏桅杆、光宗耀祖。高溥考中进士的时间是1840年 ,祖籍天全人,告慰祖先 ,墓建于宋代,但不是同一人。桅杆总高8.4米 ,天全属土司统治 ,经初步测量,天全县文管所已将立于向阳村的石斗桅杆进行搬迁保护 ,石斗桅杆往往分两组四根,
杨中兴/文
既然不是同一人 ,东为菜园。两杆之间相距16米,小地名叫幺(牵)马坪的地方,
无论怎样 ,待确定新址后,清道光二十年(1840年)考中进士。天全未设学塾 ,而高兴宗赐进士的时间是1874年 ,石斗桅杆是封建科举制度的衍生物。寄居郫县(今郫都区) ,一位满头白发的老人告诉我们 ,上细下粗 ,最后在几位老农指点下,斗高0.4米,
据《天全州志》记载:清雍正之前,上有“五代安抚使高卜锡墓 ,如今,