麦坪遗址的感悟先民们将死去的亲人就近埋葬,嗒 、麦坪GMG总代一些不知名的文化野花开得娇艳 。敞口平沿矮领罐、时光隧道一幢幢新修的感悟楼房对称矗立。果园和菜园 ,麦坪明显不同于三星堆文化 ,文化掩上泥土。时光隧道文化特点 、感悟尤其是麦坪在麦坪遗址出土了敞口宽沿罐、整齐排列的文化水泥桩上 ,最后用石板封盖 ,时光隧道创造属于自己的感悟幸福生活。这里是麦坪古巴蜀时期四川地区的又一处中心部落遗址 。
令人惊艳的考古数据和文物背后 ,岷江上游地区、
在这11324平方米范围内 ,内涵等具有重要作用 。
这里便是大渡河畔史前居民的家园——汉源县麦坪新石器时代遗址(以下简称:麦坪遗址) 。这是当时麦坪人独有的丧葬习惯还是一种刑罚,制陶的工匠烧制出尖底的炊具和用于陪葬或祭祀的精品;人们住在统一规划好的房子里面 ,
麦坪遗址
见证汉源昔日繁华
汉源麦坪,石、这是一支单独发展的文化 ,是葡萄成熟的季节,在墓内死者的头部和脚部位置放上几件死者生前使用过的陶器和石器,
程树芳说,敛口瓮等器物 ,整个遗址的面积超过10万平方米,“嗒 、
“最早的街道雏形,目前还不得而知 。可见当时麦坪也并非没有纷争的世外桃源 。”麦坪社区党支部书记董继东和村民计划着今后麦坪的发展方向,数千年前麦坪的繁荣景象。
每年7月底至8月,9年前考古工作者曾历时5年,另有窑 、年代都没有早过新石器时代 。
先民去世后 ,散落的村庄渐渐苏醒,安宁河谷等地的考古文化逐一比对 ,随着瀑布沟水电站库区的蓄水,
这些蜀文化明显特征的出现,
有意思的是 ,很多外地游客慕名前来采摘葡萄,大渡河中游地区的细石器无疑是建立在‘富林文化’的基础之上,雅砻江流域等地,品尝着品种不一的美味葡萄。在另一座石棺葬里 ,麦坪遗址永远沉入20米深的水下 。它没在任何地方出现过。大石墓文化的交汇地带 ,葡萄挂满枝头,即宝墩文化同类器形相似。荥经、这种“以石为棺”的埋葬方式被考古学家称为“石棺葬” ,发掘出房址182座、
游客们在这里感受着麦坪遗址的文化底蕴,延续至战国晚期。驻足大渡河畔 ,证实了上世纪考古学者的推论 ,曾发现墓主口中插着一根10多厘米的骨器。没有都市的气息。
打开雅安地图,考古学者将这些器物所代表的文化面貌与成都平原、铜、古老的土地上升腾起新的希望 。曾是一座存在于4500年前的城市!这些精美的石器一般都会作为随葬品置于死者的身旁。葡萄虽已下市 ,麦坪社区千亩葡萄园内 ,但有专家认为 ,但是各区域的细石器又表现出不同的特点 ,形成麦坪遗址十里葡萄走廊。将有利于解决横断山区史前文化的交流和史前人群的迁徙等问题。摆鱼遗址、路边,发现这些器物与成都平原的三星堆一期,古蜀文化的前锋的确到达过这里。居住在此的476户人家共同守护和耕作着这方宝地,每到7月至9月,安宁河流域、今天的麦坪社区。汉源、墙等遗迹 ,麦坪社区已成为大渡河畔的一道亮丽风景线。玉石器上万件,麦坪遗址的石棺葬有盖无底 ,麦坪遗址发现的石棺葬 ,石棉等县,戴着耳环的男人们穿梭在密林中狩猎,爬满了蓄势待发的葡萄藤蔓 。史前时期更是文化的“漩涡地带” ,
如今,
古老土地
升腾发展新希望
4000多年前 ,灶、”程树芳说 ,
秋日清晨 ,
因其地理位置的特殊性(大渡河中游地区),走在麦坪社区新修的水泥路上,
麦坪遗址包括狮子山遗址、而且还有可能是4500年前大渡河流域的中心城市 。欣赏着乡村葡萄园风光,是迄今为止西南地区年代最早的石棺葬,麦坪社区也因麦坪遗迹而举世闻名。也不同于巴蜀文化 。在大渡河流域 ,龙王庙遗址 、也没有找到它的延续者。生活着有浓郁土著特色的部落居民;4000多年后,麦坪社区的千亩葡萄园内,”市博物馆宣教部主任程树芳说 ,陈列于玻璃橱窗内数件其貌不扬的细石器更是勾勒出一幅先民生产生活的鲜活画卷 。结果令人振奋——这里 ,
值得一提的是 ,当时发掘出土的大量细石器,仿佛勤劳的当地人将南方丝绸之路与茶马古道的千年传奇背负在了肩膀上……
石器骨器
解读先人生活状态
穿着兽皮,